Firman Allah:
“Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah, dan katakanlah perkataan yang tepat dan benar (dalam segala perkara)” [al-Ahzab 33: 70]
Perkataan sadeed itu bukan hanya membawa makna perkataan yang benar, malah ia juga perlu menepati waktu dan sesuai. Menyebut dengan kualiti tertinggi agar sesuai pada upaya memahami masyarakat yang ditujukan perkataan itu.
Thursday, November 19, 2009
Monday, November 9, 2009
Tahalluf As Siasi
Menguasai Isu Dasar Dalam Pilihanraya
Memahami Hukum Tahalluf As Siasi
Mukaddimah
Selari dengan senario perkembangan politik yang menyelubungi PAS serta kecenderungan ke arah persefahaman dengan parti-parti alternatif lain seumpama PKN, DAP dan PRM yang mengarah ke arah pengekploitan isu oleh parti-parti yang memerintah terutamanya UMNO, maka dirasakan perlu bahawa diutarakan kepada setiap unit Penerangan dan Penyelidikan UPU seluruh Kawasan Selayang akan keperluan memahami agenda ini.
Antara agenda psikologi dan saraf yang bakal diutarakan oleh BN ialah:-
1. Persoalan kafir mengkafir
2. Kepimpinan Negara Oleh Bukan Islam
3. Mengundi Bukan Islam
4. Berkerjasama Dengan Bukan Islam
Semua isu ini banyak berkaitan dengan persoalah tahalluf yang diutarakan oleh PAS dan melihat kepada perkembangan terkini, sekalipun PAS berada di peringkat offensif (menyerang) namun PAS masih perlu ada strategi yang mantap untuk mengatasi isu yang ditimbulkan ini.
Artikel yang dibentangkan ini adalah antara langkah untuk memberi faham kepada setiap jentera Penerangan dan Penyelidikan akan dasar isu dan disebarkan luaskan melalui beberapa kaedah:-
1. Dijadikan sebahagian daripada isi kandungan kuliah oleh para murabbi PAS di setiap madrasah/surau atau masjid.
2. Mengenalpasti setiap UPU mempunyai individu yang banyak berinteaksi dengan masyarakat umum seperti di kedai kopi, pasar atau seumpamanya dan mula membicarakan hal ini secara langsung.
3. Menerbitkan risalah ringkas yang menghuraikan isu dasar ini untuk disebarkan disetiap UPU yang dikenalpasti kubu kuat UMNO, pengundi atas pagar etc.
4. Bahan utama dalam usrah agar setiap ahli mengetahuI isu dasar secara ilmiah (nas dan dalil) untuk berhujah dengan baik dan bernas dengan masyarakat umum.
Takrif
Tahalluf adalah suatu perjanjian persefahaman untuk berkerjasama dan bantu membantu untuk menghadapi lawan. Boleh berlaku di bawah beberapa situasi berdasarkan sirah Rasulullah dan para sahabah:-
1. Boleh berlaku antara kumpulan Islam seperti perjanjian dengan puak Aus dan Khazraj untuk tujuan penyatuan umat di bawah panji Islam dan penegakkan negara Islam
2. Boleh berlaku dengan golongan bukan Islam seperti persefahaman antara Rasulullah dengan golongan Bani Hashim dan Bani Abdul Mutolib sebelum hijrah. Juga perjanjian antara Rasulullah dengan Kabilah Khaza’ah selepas perjanjian Hudaibiyah.
3. Rasulullah mengiktiraf perjanjian antara sesama gologan jahiliyah yang bersatu untuk menentang kezaliman iaitu peristiwa melibatkan seorang lelaki dari kabilah Zabid telah dizalimi oleh Al-A’as bin Wasil. Beberapa orang bangsawan Mekah yang bersimpati membuat persepakatan perfahaman di rumah Abdullah bin Jad’an untuk menentang sebarang bentuk kezaliman. Berhubung ini Rasulullah bersabda:-
“Sesungguhnya aku telah menyaksikan di rumah Abdullah suatu pakatan yang aku sangat suka kepadanya seperti sayang kepada unta merah. Kalau aku diajak kepadanya di zaman Islam nescaya aku menyahutnya”
Kaedah Hukum
Diizinkan oleh syarak apabila melengkapi syarat-syarat yang boleh dilaksanakan Tahalluf dan bukan ketikamana Tahalluf tidak diizinkan.
Syarat-Syarat
1. Membawa Maslahah dan Tidak Mengikat Sehingga Menjejaskan Prinsip
1.1 Hubungan Rasulullah dengan keluarga dari kalangan Bani Hashim dan Bani Abdul Mutolib khasnya Abu Tolib. Walaupun mereka tidak Islam, tetapi mereka mempertahankan Rasulullah dengan bersedia berkorban apa sahaja. Tetapi apabila Abu Tolib cuba memujuk Rasulullah dengan tawaran golongan bangsawan Quraisy agar baginda bertolak ansur, maka dengan tegas baginda bersabda dengan sabda yang mashyur:-
“Wahai bapa saudaraku. Demi Allah! Kalau mereka meletakkan matahari di kananku dan bulan di kiriku agar aku meninggalkan urusan ini, nescaya aku tidak akan meninggalkankannya sehinggalah Allah memberi kemenangan kepada agamanya ataupun aku mati kerananya”
Akhirnya Abu Tolib dan keluarganya (kecuali Abu Lahab) mengambil keputusan untuk mempertahankan Rasulullah . Ini adalah kerjasama yang jelas antara seorang Rasul dan Abu Tolib yang masih belum Islam. Dan ini berterusan sehingga Abu Tolib meninggal.
1.2 Hubungan antara Abu Bakar dengan Ibnu Dugnah yang sedia memberikan perlindungan kepadanya terpaksa dibatalkan apabila Ibnu Dugnah mensyaratkan kepada Abu Bakar agar jangan membaca al-Quran di luar rumah kerana boleh mempengaruhi orang lain.
Maslahah Diizinkan
1. Ke Arah Kedaulatan Islam dan Perlaksanaan Syariat
Apabila semakin ramai orang Islam yang terjebak dengan pelbagai ideologi asing (seumpama sekularisme, komunisme, sosialisme), dan ketika itu pula kedapatan kumpulan bukan Islam yang sanggup memberikan laluan kepada perlaksanaan Islam untuk mencantas ideologi asing ini. Maka hubungan dengan kumpulan ini boleh dibuat dalam konteks berkerjasama ketika berpilihanraya, persidangan dewan dan seumpamanya dengan syarat mereka bersedia untuk menerima kepimpinan Islam, mengakui kedaulatan dan perlaksanaannya dengan sepenuhnya.
Pada masa yang sama kita tidak memaksa mereka untuk menganut Islam tetapi mengambil peluang memperkenalkan Islam kepada mereka.
Ini berlandaskan kepada dalil Pembentukan Piagam Madinah dengan puak muhajirin Quraish dan puak Yahudi yang bermastautin di Madinah.
Dalam konteks Piagam Madinah ini disebut bahawa Rasulullah telah sanggup mengorbankan dua perkara kecil (tetapi besar pada pandangan kita dan orang yang tidak memahami) yang turut tidak dipersetujui oleh dua sahabat besar baginda iaitu Saidina Umar dan Saidina Ali iaitu:-
i. Menghilangkan perkataan Bismillah pada permulaan isi perjanjian piagam ini
ii. Menghilangkan perkataan Muhammad Rasulullah sesudah Muhammad dan diganti dengan hanya Muhammad bin Abdullah sahaja.
Apapun penghapusan ini tidak menjejaskan isi kandungan asas Piagam Madinah (terdapat 47 fasal dan peraturan) yakni menuntut agar semua puak Muhajirin Quraisy dan 12 Kabilah Yahudi yang berada di Madinah ketika itu untuk bernaung di bawah pentadbiran dan pemerintahan yang ditunjangi oleh Rasulullah.
2. Menentang Kezaliman, Penyelewengan dan Keruntuhan Moral
Melibatkan perkara yang dirasai oleh semua golongan termasuk juga golongan bukan Islam. Bolah diadakan persefahaman dalam perkara ini seperti mendesak diwujudkan keadilan dalam undang-undang (kes Anwar Ibrahim), pembebasan tahanan tanpa bicara (kes ISA), kejujuran dan kesaksamaan (kes SPR dan kempen pilihanraya) dan seumpamanya.
Dalilnya ialah persetujuan Rasulullah terhadap Persefahaman Pakatan Menentang Kezaliman Semasa Zaman Jahiliyah seperti sabda Rasulullah:-
“Tolonglah saudaramu yang zalim dan yang dizalimi”
2. Mengakui Kepimpinan Islam dan Tidak Menjejaskan Matlamat Perjuangan
2.1 Rasulullah menangguhkan Tahalluf dengan puak Bani Syaiban apabila mereka tidak bersedia untuk bersama menegakkan negara Islam dan mempertahankannya apabila menerima ancaman musuh di mana Bani Syaiban menyatakan mereka tidak sanggup menghadapi Parsi tetapi sanggup menghadapi kabilah Arab sahaja jika berlaku peperangan ketika Piagam Madinah dibentuk.
2.2 Rasulullah membatalkan cadangan untuk Tahalluf dengan Bani Amar apabila mereka mahu bekongsi jawatan kepimpinan negara tanpa menerima Islamnya dalam Piagam Madinah.
3. Tidak Berwala’ Kepada Musuh dan Tidak Redha Dengan Pakatan Mereka
Mengakui dengan kepimpinan orang bukan Islam dan bertahalluf dengan musuh Islam untuk memerangi orang Islam. Firman Allah:-
“Janganlah orang yang beriman itu mengambil orang kafir sebagai wali dengan meninggalkan orang yang beriman. Barangsiapa yang berbuat demikian maka lepas dia dari Allah, melainkan kerana memelihara diri dari sesuatu yang ditakuti dari mereka dan Allah memperingatkan kamu terhadap dirinya (siksanya) dan hanya kepada Allah kembalimu”
Berwali bermakna menjadikannya sebagai pemimpin, teman akrab, pelindung atau penolong. Keadaan takut adalah darurat. Kesetiaan dalam keadaan itu dilahirkan secara zahir tetapi hatinya tidak redha disamping berusaha untuk membinasakan diri dengan merancang bagi meneruskan perjuangan dengan hijrah dan sebagainya.
Mawada’ah
Disana terdapat persefahaman sementara waktu dengan golongan yang bermusuh kerana maslahah. Persefahaman ini dinamakan Mawada’ah dan ada juga ulamak yang meletakkannya dalam perkara Hadanah (Gencatan Senjata)
Disebut dalam syarah mazhab, diantara maslahahnya ialah:-
1. Mengharapkan mereka masuk Islam atau mereka akan membayar jizyah atau menolong kerena memerangi golongan yang lain. Tetapi ulamak bertelingkah menentukan tempoh masanya, ada yang menghadkan empat bulan dan ada juga yang mengharuskan menurut maslahah diantaranya kerana orang Islam masih berada dalam kelemahan.
2. Adapun jika tiada apa maslahah atau mudharat lebih banyak dari maslahah maka tiada diharuskan.
Isti’anah (Meminta Bantuan Atau Pertolongan)
Apabila adanya persefahaman maka berlakulah tolong menolong yakni mereka berjanji untuk menolong kita dan kita juga berjanji untuk menolong mereka dalam perkara yang diizinkan syarak tanpa mengorbankan prinsip dan dasar Islam.
1. Mereka Menolong Kita
Menurut As-Syeikh Syed Sabiq dalam Fiqus Sunnah – Harus menerima pertolongan orang-orang fasik dan munafik kerana Rasulullah membenarkan Abdullah bin Ubai menyertai peperangan bersama-samanya dan kisah penyertaan Abu Mahjan yang mabuk dalam peperangan menentang Quraisyh.
Adapun pertolongan dari orang kafir, terdapat khilaf di kalangan fuqaha’:-
1. Imam Malik dan Imam Ahmad tidak mengharuskannya secara mutlak. Imam Abu Hanifah mengharuskannya dengan syarat orang Islam yang mengusai urusannnya.
2. Imam Syafei mengharuskannya dengan dua syarat:-
2.1 Apabila orang Islam dalam keadaan lemah
1.2 Apabila didapati orang bukan Islam itu cenderung kepada Islam dan memandang baik terhadapnya. Dibenarkan dia memberi pertolongan dengan diberi imbuhan dan bukan bahagian ghanimah (harta rampasan perang)
2. Kita Menolong Mereka
Menurut Syahrusi dalam kitab al-Mabsut dan Syeibani dalam kitab al-syairul kabir, Rasulullah menghantar Tamar Ajwad kepada Abu Sufyan dan mengutus lima ratus dinar ke Mekah supaya dibahagikan kepada orang yang perlu dibantu ketika Mekah dilanda kemarau.
Menurut Ibnu Qaim al Jawazih dalam kitab Ziadul Ma’ad, apabila Samamah bin ‘Asal, seorang pemimpin Bani Hanifah memeluk Islam, beliau telah memerintah supaya jangan dihantar bekalan gandum ke Mekah sehingga Mekah berada dalam kesempitan hidup. Berikutan itu pimpinan Musyrikin Mekah mengutus wakil untuk merayu kepada Rasulullah supaya menasihati Samamah agar menghentikan sekatan tersebut dan ini dilaksanakan.
Kesimpulan
Tahalluf itu boleh dibahagikan menurut keadaan berikut:-
1. Dalam peringkat membentuk kerajaan hendaklah dengan syarat:-
1.1 Kepimpinan mestilah di tangan orang Islam
1.2 Mengiktiraf negara Islam
1.3 Menerima perlembagaan Islam dan syariatnya
2. Tanpa Membentuk Negara:-
2.1 Kerana maslahah untuk menghadapi musuh yang besar
2.2 Maslahah bersama untuk menentang kezaliman, penyelewengan membebaskan orang tahanan tanpa diadili dan seumpamanya
2.3 Berlindung sementara di masa lemah
2.4 Tidak terikat dengan syarat yang bercanggah dengan Islam dan kepentingan harakah Islamiyah
Perhatian
Dalam soal Tahalluf ini hendaklah diberi perhatian kepada beberapa perkara yang boleh menjejaskan maslahah, antaranya ialah:-
1. Matlamat menegakkan negara Islam adalah sangat penting dalam strategi yang diambil oleh harakah islamiyah. Oleh itu jangan terikat dengan janji yang boleh menghalanginya atau syarat-syarat yang mengikatnya.
2. Mengutamakan persefahaman dengan kumpulan Islam yang berpengaruh dan mempunyai titik pertemuan dalam perkara prinsip yang boleh dipercayai, bukannya yang lemah dan tidak berperanan, kemudian barulah dengan kumpulan bukan Islam.
3. Kita sedang berhadapan dengan masyarakat yang cetek pengetahuan terhadap Islam. Mereka tidak tahu perbezaan diantara Islam dan perbandingan dengan ideologi asing seperti sekularisme, kapitalisme, sosialisme, komunisme dan seumpamanya.. Oleh itu golongan islam hendaklah mempunyai sakhsiah yang kuat, yang membezakan mereka dengan parti-parti lain dan perlu diberi kefahaman tentang perbezaan antara Islam dengan ideologi lain. Jika tidak maka tahalluf dengan kumpulan bukan Islam akan memberi kesan negatif.
4. Persefahaman dengan kumpulan bukan Islam tidak berpanjangan, samada mereka akan menerima Islam atau pertarungan akan berlaku juga akhirnya. Oleh itu hendaklah membuat ikatan-ikatan yang longgar yang tidak membelenggukan kita dan kepentingan prinsip perjuangan kemudian nanti.
5. Kenyataan lisan dan senario semasa yang perlu dihadapi dengan tegas agar tidak menjejaskan prinsip kerana kumpulan lain pasti cuba menyatakan prinsip berdasarkan selera tersendiri seperti PKN dengan demokrasi ala UMNO, DAP dengan Malaysian Malaysia dan PRM dengan Sosialisme (Kesaksamaan).
6. Berwaspada apabila berhadapan dengan tipudaya mereka (jika ada) dengan bergantung harap sepenuhnya kepada Allah dan kebijaksanaan kurniaNya.
Penutup
Tahalluf boleh dilakukan dalam konteks untuk menguasai negara secara menyeluruh dan secara khusus menghadapi isu atau situasi yang khusus dengan memenuhi syarat dan nas yang diizinkan syarak.
Apabila adanya golongan samada Islam atau fasik atau munafik atau musyrik mengemukakan perkara yang dihormati oleh Islam atau benar menurut dasar dan perlaksanaannya atau diharuskan dan membawa maslahah yang nyata, maka hendaklah diterima dengan syarat tidak ada dalam perlaksanaannya perkara yang boleh menjejaskan jamaah atau hak dan cara yang tidak diizinkan oleh syarak.
Nota Tambahan
MENGENAL AHLUL ZIMMAH (KAFIR ZIMMI)
Yakni golongan kafir yang tinggal di dalam negara yang berjalan pemerintahan Islam. Merujuk sirah, mereka ini adalah seumpama golongan Yahudi yang tinggal di Madinah ketika terbentuknya Piagam Madinah. Dalam konteks Malaysia ini ialah golongan bukan Islam yang memeluk agama Bhudisme, Anisme, Christian, Sikh, Hinduisme dan seumpamanya yang berada di bawah pemerintahan Islam jika PAS memerintah.
Dalam konteks untuk menjadi ahlul zimmah maka golongan ini perlu menerima aqad al zimmah, yakni secara dasar bersetuju menerima undang-undang Islam dan taat kepada pemerintah Islam.
Syarat aqad al zimmah:-
1. Mesti berbentuk kekal
2. Mengeluarkan jizyah
2.1 Dari lelaki baligh, berakal dan berkemampuan
2.2 Membayar cukai perdagangan (usyur) jjika dia berniaga dalam negara Islam
3. Iltizam dengan hukum muamalah Islam (kecuali dalam soal ahwal, syaksiah, ibadah dan aqidah)
3.1 Tidak menjual arak, babi dan perkara membawa najis secara mudharat di pekan orang-orang Islam
Syarat pembatalan aqad al zimmah:-
1. Kembali kepada dar al harbi (menentang negara Islam dan bersubahat dengan musuh-musuh Islam)
2. Mencerca Islam
3. Berzina dengan wanita Islam
4. Memfitnah orang-orang Islam
5. Enggan membayar jizyah
6. Mencerca Allah, Rasul dan al-Quran
Hak ahli aqad al zimmah
1. Pemberian keamanan kepada diri dan harta
2. Kebebasan untuk bergerak (kecuali tanah haram Mekah)
3. Tertakluk kepada keadilan undang-undang
4. Kebebasan keluar masuk negara-negara Islam
5. Kehormatan tempat tinggal
6. Kebabasan beragama
7. Kebebasan mengeluarkan pendapat, berhimpun dan menuntut ilmu
8. Kemudahan bantuan kerajan dan juga baitulmal
9. Kebebasan berkerja (kecuali jawatan utama bersabit kepentingan siasah dan agama yang ditentukan oleh taklif)
10. Hak mengundi melantik wakil mereka untuk bersuara
11. Hak untuk berperang mempertahankan negara yang didiami (hilang peruntukan membayar jizyah.
Memahami Hukum Tahalluf As Siasi
Mukaddimah
Selari dengan senario perkembangan politik yang menyelubungi PAS serta kecenderungan ke arah persefahaman dengan parti-parti alternatif lain seumpama PKN, DAP dan PRM yang mengarah ke arah pengekploitan isu oleh parti-parti yang memerintah terutamanya UMNO, maka dirasakan perlu bahawa diutarakan kepada setiap unit Penerangan dan Penyelidikan UPU seluruh Kawasan Selayang akan keperluan memahami agenda ini.
Antara agenda psikologi dan saraf yang bakal diutarakan oleh BN ialah:-
1. Persoalan kafir mengkafir
2. Kepimpinan Negara Oleh Bukan Islam
3. Mengundi Bukan Islam
4. Berkerjasama Dengan Bukan Islam
Semua isu ini banyak berkaitan dengan persoalah tahalluf yang diutarakan oleh PAS dan melihat kepada perkembangan terkini, sekalipun PAS berada di peringkat offensif (menyerang) namun PAS masih perlu ada strategi yang mantap untuk mengatasi isu yang ditimbulkan ini.
Artikel yang dibentangkan ini adalah antara langkah untuk memberi faham kepada setiap jentera Penerangan dan Penyelidikan akan dasar isu dan disebarkan luaskan melalui beberapa kaedah:-
1. Dijadikan sebahagian daripada isi kandungan kuliah oleh para murabbi PAS di setiap madrasah/surau atau masjid.
2. Mengenalpasti setiap UPU mempunyai individu yang banyak berinteaksi dengan masyarakat umum seperti di kedai kopi, pasar atau seumpamanya dan mula membicarakan hal ini secara langsung.
3. Menerbitkan risalah ringkas yang menghuraikan isu dasar ini untuk disebarkan disetiap UPU yang dikenalpasti kubu kuat UMNO, pengundi atas pagar etc.
4. Bahan utama dalam usrah agar setiap ahli mengetahuI isu dasar secara ilmiah (nas dan dalil) untuk berhujah dengan baik dan bernas dengan masyarakat umum.
Takrif
Tahalluf adalah suatu perjanjian persefahaman untuk berkerjasama dan bantu membantu untuk menghadapi lawan. Boleh berlaku di bawah beberapa situasi berdasarkan sirah Rasulullah dan para sahabah:-
1. Boleh berlaku antara kumpulan Islam seperti perjanjian dengan puak Aus dan Khazraj untuk tujuan penyatuan umat di bawah panji Islam dan penegakkan negara Islam
2. Boleh berlaku dengan golongan bukan Islam seperti persefahaman antara Rasulullah dengan golongan Bani Hashim dan Bani Abdul Mutolib sebelum hijrah. Juga perjanjian antara Rasulullah dengan Kabilah Khaza’ah selepas perjanjian Hudaibiyah.
3. Rasulullah mengiktiraf perjanjian antara sesama gologan jahiliyah yang bersatu untuk menentang kezaliman iaitu peristiwa melibatkan seorang lelaki dari kabilah Zabid telah dizalimi oleh Al-A’as bin Wasil. Beberapa orang bangsawan Mekah yang bersimpati membuat persepakatan perfahaman di rumah Abdullah bin Jad’an untuk menentang sebarang bentuk kezaliman. Berhubung ini Rasulullah bersabda:-
“Sesungguhnya aku telah menyaksikan di rumah Abdullah suatu pakatan yang aku sangat suka kepadanya seperti sayang kepada unta merah. Kalau aku diajak kepadanya di zaman Islam nescaya aku menyahutnya”
Kaedah Hukum
Diizinkan oleh syarak apabila melengkapi syarat-syarat yang boleh dilaksanakan Tahalluf dan bukan ketikamana Tahalluf tidak diizinkan.
Syarat-Syarat
1. Membawa Maslahah dan Tidak Mengikat Sehingga Menjejaskan Prinsip
1.1 Hubungan Rasulullah dengan keluarga dari kalangan Bani Hashim dan Bani Abdul Mutolib khasnya Abu Tolib. Walaupun mereka tidak Islam, tetapi mereka mempertahankan Rasulullah dengan bersedia berkorban apa sahaja. Tetapi apabila Abu Tolib cuba memujuk Rasulullah dengan tawaran golongan bangsawan Quraisy agar baginda bertolak ansur, maka dengan tegas baginda bersabda dengan sabda yang mashyur:-
“Wahai bapa saudaraku. Demi Allah! Kalau mereka meletakkan matahari di kananku dan bulan di kiriku agar aku meninggalkan urusan ini, nescaya aku tidak akan meninggalkankannya sehinggalah Allah memberi kemenangan kepada agamanya ataupun aku mati kerananya”
Akhirnya Abu Tolib dan keluarganya (kecuali Abu Lahab) mengambil keputusan untuk mempertahankan Rasulullah . Ini adalah kerjasama yang jelas antara seorang Rasul dan Abu Tolib yang masih belum Islam. Dan ini berterusan sehingga Abu Tolib meninggal.
1.2 Hubungan antara Abu Bakar dengan Ibnu Dugnah yang sedia memberikan perlindungan kepadanya terpaksa dibatalkan apabila Ibnu Dugnah mensyaratkan kepada Abu Bakar agar jangan membaca al-Quran di luar rumah kerana boleh mempengaruhi orang lain.
Maslahah Diizinkan
1. Ke Arah Kedaulatan Islam dan Perlaksanaan Syariat
Apabila semakin ramai orang Islam yang terjebak dengan pelbagai ideologi asing (seumpama sekularisme, komunisme, sosialisme), dan ketika itu pula kedapatan kumpulan bukan Islam yang sanggup memberikan laluan kepada perlaksanaan Islam untuk mencantas ideologi asing ini. Maka hubungan dengan kumpulan ini boleh dibuat dalam konteks berkerjasama ketika berpilihanraya, persidangan dewan dan seumpamanya dengan syarat mereka bersedia untuk menerima kepimpinan Islam, mengakui kedaulatan dan perlaksanaannya dengan sepenuhnya.
Pada masa yang sama kita tidak memaksa mereka untuk menganut Islam tetapi mengambil peluang memperkenalkan Islam kepada mereka.
Ini berlandaskan kepada dalil Pembentukan Piagam Madinah dengan puak muhajirin Quraish dan puak Yahudi yang bermastautin di Madinah.
Dalam konteks Piagam Madinah ini disebut bahawa Rasulullah telah sanggup mengorbankan dua perkara kecil (tetapi besar pada pandangan kita dan orang yang tidak memahami) yang turut tidak dipersetujui oleh dua sahabat besar baginda iaitu Saidina Umar dan Saidina Ali iaitu:-
i. Menghilangkan perkataan Bismillah pada permulaan isi perjanjian piagam ini
ii. Menghilangkan perkataan Muhammad Rasulullah sesudah Muhammad dan diganti dengan hanya Muhammad bin Abdullah sahaja.
Apapun penghapusan ini tidak menjejaskan isi kandungan asas Piagam Madinah (terdapat 47 fasal dan peraturan) yakni menuntut agar semua puak Muhajirin Quraisy dan 12 Kabilah Yahudi yang berada di Madinah ketika itu untuk bernaung di bawah pentadbiran dan pemerintahan yang ditunjangi oleh Rasulullah.
2. Menentang Kezaliman, Penyelewengan dan Keruntuhan Moral
Melibatkan perkara yang dirasai oleh semua golongan termasuk juga golongan bukan Islam. Bolah diadakan persefahaman dalam perkara ini seperti mendesak diwujudkan keadilan dalam undang-undang (kes Anwar Ibrahim), pembebasan tahanan tanpa bicara (kes ISA), kejujuran dan kesaksamaan (kes SPR dan kempen pilihanraya) dan seumpamanya.
Dalilnya ialah persetujuan Rasulullah terhadap Persefahaman Pakatan Menentang Kezaliman Semasa Zaman Jahiliyah seperti sabda Rasulullah:-
“Tolonglah saudaramu yang zalim dan yang dizalimi”
2. Mengakui Kepimpinan Islam dan Tidak Menjejaskan Matlamat Perjuangan
2.1 Rasulullah menangguhkan Tahalluf dengan puak Bani Syaiban apabila mereka tidak bersedia untuk bersama menegakkan negara Islam dan mempertahankannya apabila menerima ancaman musuh di mana Bani Syaiban menyatakan mereka tidak sanggup menghadapi Parsi tetapi sanggup menghadapi kabilah Arab sahaja jika berlaku peperangan ketika Piagam Madinah dibentuk.
2.2 Rasulullah membatalkan cadangan untuk Tahalluf dengan Bani Amar apabila mereka mahu bekongsi jawatan kepimpinan negara tanpa menerima Islamnya dalam Piagam Madinah.
3. Tidak Berwala’ Kepada Musuh dan Tidak Redha Dengan Pakatan Mereka
Mengakui dengan kepimpinan orang bukan Islam dan bertahalluf dengan musuh Islam untuk memerangi orang Islam. Firman Allah:-
“Janganlah orang yang beriman itu mengambil orang kafir sebagai wali dengan meninggalkan orang yang beriman. Barangsiapa yang berbuat demikian maka lepas dia dari Allah, melainkan kerana memelihara diri dari sesuatu yang ditakuti dari mereka dan Allah memperingatkan kamu terhadap dirinya (siksanya) dan hanya kepada Allah kembalimu”
Berwali bermakna menjadikannya sebagai pemimpin, teman akrab, pelindung atau penolong. Keadaan takut adalah darurat. Kesetiaan dalam keadaan itu dilahirkan secara zahir tetapi hatinya tidak redha disamping berusaha untuk membinasakan diri dengan merancang bagi meneruskan perjuangan dengan hijrah dan sebagainya.
Mawada’ah
Disana terdapat persefahaman sementara waktu dengan golongan yang bermusuh kerana maslahah. Persefahaman ini dinamakan Mawada’ah dan ada juga ulamak yang meletakkannya dalam perkara Hadanah (Gencatan Senjata)
Disebut dalam syarah mazhab, diantara maslahahnya ialah:-
1. Mengharapkan mereka masuk Islam atau mereka akan membayar jizyah atau menolong kerena memerangi golongan yang lain. Tetapi ulamak bertelingkah menentukan tempoh masanya, ada yang menghadkan empat bulan dan ada juga yang mengharuskan menurut maslahah diantaranya kerana orang Islam masih berada dalam kelemahan.
2. Adapun jika tiada apa maslahah atau mudharat lebih banyak dari maslahah maka tiada diharuskan.
Isti’anah (Meminta Bantuan Atau Pertolongan)
Apabila adanya persefahaman maka berlakulah tolong menolong yakni mereka berjanji untuk menolong kita dan kita juga berjanji untuk menolong mereka dalam perkara yang diizinkan syarak tanpa mengorbankan prinsip dan dasar Islam.
1. Mereka Menolong Kita
Menurut As-Syeikh Syed Sabiq dalam Fiqus Sunnah – Harus menerima pertolongan orang-orang fasik dan munafik kerana Rasulullah membenarkan Abdullah bin Ubai menyertai peperangan bersama-samanya dan kisah penyertaan Abu Mahjan yang mabuk dalam peperangan menentang Quraisyh.
Adapun pertolongan dari orang kafir, terdapat khilaf di kalangan fuqaha’:-
1. Imam Malik dan Imam Ahmad tidak mengharuskannya secara mutlak. Imam Abu Hanifah mengharuskannya dengan syarat orang Islam yang mengusai urusannnya.
2. Imam Syafei mengharuskannya dengan dua syarat:-
2.1 Apabila orang Islam dalam keadaan lemah
1.2 Apabila didapati orang bukan Islam itu cenderung kepada Islam dan memandang baik terhadapnya. Dibenarkan dia memberi pertolongan dengan diberi imbuhan dan bukan bahagian ghanimah (harta rampasan perang)
2. Kita Menolong Mereka
Menurut Syahrusi dalam kitab al-Mabsut dan Syeibani dalam kitab al-syairul kabir, Rasulullah menghantar Tamar Ajwad kepada Abu Sufyan dan mengutus lima ratus dinar ke Mekah supaya dibahagikan kepada orang yang perlu dibantu ketika Mekah dilanda kemarau.
Menurut Ibnu Qaim al Jawazih dalam kitab Ziadul Ma’ad, apabila Samamah bin ‘Asal, seorang pemimpin Bani Hanifah memeluk Islam, beliau telah memerintah supaya jangan dihantar bekalan gandum ke Mekah sehingga Mekah berada dalam kesempitan hidup. Berikutan itu pimpinan Musyrikin Mekah mengutus wakil untuk merayu kepada Rasulullah supaya menasihati Samamah agar menghentikan sekatan tersebut dan ini dilaksanakan.
Kesimpulan
Tahalluf itu boleh dibahagikan menurut keadaan berikut:-
1. Dalam peringkat membentuk kerajaan hendaklah dengan syarat:-
1.1 Kepimpinan mestilah di tangan orang Islam
1.2 Mengiktiraf negara Islam
1.3 Menerima perlembagaan Islam dan syariatnya
2. Tanpa Membentuk Negara:-
2.1 Kerana maslahah untuk menghadapi musuh yang besar
2.2 Maslahah bersama untuk menentang kezaliman, penyelewengan membebaskan orang tahanan tanpa diadili dan seumpamanya
2.3 Berlindung sementara di masa lemah
2.4 Tidak terikat dengan syarat yang bercanggah dengan Islam dan kepentingan harakah Islamiyah
Perhatian
Dalam soal Tahalluf ini hendaklah diberi perhatian kepada beberapa perkara yang boleh menjejaskan maslahah, antaranya ialah:-
1. Matlamat menegakkan negara Islam adalah sangat penting dalam strategi yang diambil oleh harakah islamiyah. Oleh itu jangan terikat dengan janji yang boleh menghalanginya atau syarat-syarat yang mengikatnya.
2. Mengutamakan persefahaman dengan kumpulan Islam yang berpengaruh dan mempunyai titik pertemuan dalam perkara prinsip yang boleh dipercayai, bukannya yang lemah dan tidak berperanan, kemudian barulah dengan kumpulan bukan Islam.
3. Kita sedang berhadapan dengan masyarakat yang cetek pengetahuan terhadap Islam. Mereka tidak tahu perbezaan diantara Islam dan perbandingan dengan ideologi asing seperti sekularisme, kapitalisme, sosialisme, komunisme dan seumpamanya.. Oleh itu golongan islam hendaklah mempunyai sakhsiah yang kuat, yang membezakan mereka dengan parti-parti lain dan perlu diberi kefahaman tentang perbezaan antara Islam dengan ideologi lain. Jika tidak maka tahalluf dengan kumpulan bukan Islam akan memberi kesan negatif.
4. Persefahaman dengan kumpulan bukan Islam tidak berpanjangan, samada mereka akan menerima Islam atau pertarungan akan berlaku juga akhirnya. Oleh itu hendaklah membuat ikatan-ikatan yang longgar yang tidak membelenggukan kita dan kepentingan prinsip perjuangan kemudian nanti.
5. Kenyataan lisan dan senario semasa yang perlu dihadapi dengan tegas agar tidak menjejaskan prinsip kerana kumpulan lain pasti cuba menyatakan prinsip berdasarkan selera tersendiri seperti PKN dengan demokrasi ala UMNO, DAP dengan Malaysian Malaysia dan PRM dengan Sosialisme (Kesaksamaan).
6. Berwaspada apabila berhadapan dengan tipudaya mereka (jika ada) dengan bergantung harap sepenuhnya kepada Allah dan kebijaksanaan kurniaNya.
Penutup
Tahalluf boleh dilakukan dalam konteks untuk menguasai negara secara menyeluruh dan secara khusus menghadapi isu atau situasi yang khusus dengan memenuhi syarat dan nas yang diizinkan syarak.
Apabila adanya golongan samada Islam atau fasik atau munafik atau musyrik mengemukakan perkara yang dihormati oleh Islam atau benar menurut dasar dan perlaksanaannya atau diharuskan dan membawa maslahah yang nyata, maka hendaklah diterima dengan syarat tidak ada dalam perlaksanaannya perkara yang boleh menjejaskan jamaah atau hak dan cara yang tidak diizinkan oleh syarak.
Nota Tambahan
MENGENAL AHLUL ZIMMAH (KAFIR ZIMMI)
Yakni golongan kafir yang tinggal di dalam negara yang berjalan pemerintahan Islam. Merujuk sirah, mereka ini adalah seumpama golongan Yahudi yang tinggal di Madinah ketika terbentuknya Piagam Madinah. Dalam konteks Malaysia ini ialah golongan bukan Islam yang memeluk agama Bhudisme, Anisme, Christian, Sikh, Hinduisme dan seumpamanya yang berada di bawah pemerintahan Islam jika PAS memerintah.
Dalam konteks untuk menjadi ahlul zimmah maka golongan ini perlu menerima aqad al zimmah, yakni secara dasar bersetuju menerima undang-undang Islam dan taat kepada pemerintah Islam.
Syarat aqad al zimmah:-
1. Mesti berbentuk kekal
2. Mengeluarkan jizyah
2.1 Dari lelaki baligh, berakal dan berkemampuan
2.2 Membayar cukai perdagangan (usyur) jjika dia berniaga dalam negara Islam
3. Iltizam dengan hukum muamalah Islam (kecuali dalam soal ahwal, syaksiah, ibadah dan aqidah)
3.1 Tidak menjual arak, babi dan perkara membawa najis secara mudharat di pekan orang-orang Islam
Syarat pembatalan aqad al zimmah:-
1. Kembali kepada dar al harbi (menentang negara Islam dan bersubahat dengan musuh-musuh Islam)
2. Mencerca Islam
3. Berzina dengan wanita Islam
4. Memfitnah orang-orang Islam
5. Enggan membayar jizyah
6. Mencerca Allah, Rasul dan al-Quran
Hak ahli aqad al zimmah
1. Pemberian keamanan kepada diri dan harta
2. Kebebasan untuk bergerak (kecuali tanah haram Mekah)
3. Tertakluk kepada keadilan undang-undang
4. Kebebasan keluar masuk negara-negara Islam
5. Kehormatan tempat tinggal
6. Kebabasan beragama
7. Kebebasan mengeluarkan pendapat, berhimpun dan menuntut ilmu
8. Kemudahan bantuan kerajan dan juga baitulmal
9. Kebebasan berkerja (kecuali jawatan utama bersabit kepentingan siasah dan agama yang ditentukan oleh taklif)
10. Hak mengundi melantik wakil mereka untuk bersuara
11. Hak untuk berperang mempertahankan negara yang didiami (hilang peruntukan membayar jizyah.
Monday, September 14, 2009
PAS to Indonesian embassy help repaired relationship
September 14, 2009
PAS leader visit to Indonesian embassy today in effort to aid subsiding tension between the neighbouring both countries people.
PAS vice president 's presence, Salahuddin Ayub has been well received by Indonesia Deputy Ambassador, Tatang Razak.
Meeting organized by Alex Ong, Koordiantir Migrant Care, a NGO care affairs Indonesia employee at here. and it also take part by Syed Azman Syed Ahmad Nawawi,Chief from Lajnah Antarabangsa PAS centre.
Salahuddin and delegation enter Indonesian embassy about 12 p.m a moment ago and out from that building 1.20 p.m.
Menurut Salahuddin, pertemuan selama 40 minit itu membincangkan beberapa isu yang membabitkan hubungan dua hala antara Malaysia dan Indonesia.
he said, PAS very mindful on issue between second those countries triggered concern among people and Malaysian student in Indonesia.
"Rakyat Malaysia di Indonesia sentiasa diselubungi perasaan ketakutan dan bimbang ancaman keselamatan mereka," kata Salahuddin.
Salahuddin said, Indonesia embassy had given guarantee safety will be controlled and say that law in Indonesia will guarantee Malaysians will be cared.
PAS leader visit to Indonesian embassy today in effort to aid subsiding tension between the neighbouring both countries people.
PAS vice president 's presence, Salahuddin Ayub has been well received by Indonesia Deputy Ambassador, Tatang Razak.
Meeting organized by Alex Ong, Koordiantir Migrant Care, a NGO care affairs Indonesia employee at here. and it also take part by Syed Azman Syed Ahmad Nawawi,Chief from Lajnah Antarabangsa PAS centre.
Salahuddin and delegation enter Indonesian embassy about 12 p.m a moment ago and out from that building 1.20 p.m.
Menurut Salahuddin, pertemuan selama 40 minit itu membincangkan beberapa isu yang membabitkan hubungan dua hala antara Malaysia dan Indonesia.
he said, PAS very mindful on issue between second those countries triggered concern among people and Malaysian student in Indonesia.
"Rakyat Malaysia di Indonesia sentiasa diselubungi perasaan ketakutan dan bimbang ancaman keselamatan mereka," kata Salahuddin.
Salahuddin said, Indonesia embassy had given guarantee safety will be controlled and say that law in Indonesia will guarantee Malaysians will be cared.
Monday, September 7, 2009
Adelina Raisa Queen Mary College best student
Monday, September 7, 2009
KUALA LUMPUR 7 Sept. — Malaysian student Adelina Raisa Sufian, 21, attract award “Best Overall Student” with first class approval learning bachelor degree English Language in Queen Mary College in University of London instantly make the country proud.
He sets substantive history when chosen for award “Westfield Trust Prize for Outstanding Academic Achievement” when successful be first Malaysian student award-winning considered the most prestigious from that university.
Eldest child to Datuk Sufian Majid 's couple and Datin Alissa Fitri says, he so happy and proud because get approval first and successful class received awards that because it is his dream when started set foot to that university.
“I boned by setting specific target. Importantly is seriousness and confidence in ourselves. I forced match many students in London and also students from other countries but with confident spirit can be, I managed to implement them.
“I also always get support and stimulation of parent and also my younger brother. Their stimulation remark give strong spiritual boost me,” he said to Bernama. - Bernama
KUALA LUMPUR 7 Sept. — Malaysian student Adelina Raisa Sufian, 21, attract award “Best Overall Student” with first class approval learning bachelor degree English Language in Queen Mary College in University of London instantly make the country proud.
He sets substantive history when chosen for award “Westfield Trust Prize for Outstanding Academic Achievement” when successful be first Malaysian student award-winning considered the most prestigious from that university.
Eldest child to Datuk Sufian Majid 's couple and Datin Alissa Fitri says, he so happy and proud because get approval first and successful class received awards that because it is his dream when started set foot to that university.
“I boned by setting specific target. Importantly is seriousness and confidence in ourselves. I forced match many students in London and also students from other countries but with confident spirit can be, I managed to implement them.
“I also always get support and stimulation of parent and also my younger brother. Their stimulation remark give strong spiritual boost me,” he said to Bernama. - Bernama
Wednesday, August 26, 2009
Study ablutions therapeutic effect to solve H1N1
by: Mat Zain Mat Isa
Wed | Aug 26, 09 | 2:52:46 pm MYT
As Muslims, we taught that the prayer religion ' pillar. In longer description, theologians and maestro mention that as post, then anyone setting up his mean prayer setting up religion. On the other hand, if this leave pray as if he levels his religion.
The description in fact lies against a Holy Prophet hadith Muhammad s.a.w. It is quoted most theologian and placed as most powerful argument ensure pray being worked Muslims.
We also often read for verses from Al Quran narrate other advantages from prayer religious worship. Antaranya yang paling masyhur ialah janji Allah di dalam al-Quran bahawa solat itu mampu mencegah perbuatan yang keji dan mungkar (baca Surah al-Ankabut 29:45).
Unfortunately, not all which practised the tenets of Islam religious worship cope get results such as mentioned. Such many prayed, but in their daily life is failed display action as a free from doing foul and disobedience.
Same with Allah promise through his commandment which link zikrullah as therapy sedate and comfort heart (read Surah ar-Ra d 13:28). Again, between religious worship being participated zikrullah is pray. Then by his logic, one who complete his prayer would gain a calmness of the heart level.
Another unfortunate, we do not have to put out prove fact how such many Muslims prayed but no disclose action or life practise as a calmly and peaceful in his heart.
We entitled to question where wrong its. However it no should be wretched to query the truth Allah's promises just now. His divine from all weakness and he also great keep his promise.
Only, now in world science and technology , almost all claims about good something require evidence scientifically or factual. Then probably sensible were parties doing detailed and comprehensive study of prayer positive impact on habit and treatment Muslims.
Alhamdulillah, so far have already researcher found hard evidence scientifically that prayer practice can become therapy cure disease that is suffered a person.
Daily in last August 6 loading report on scientific discovery that erectile dysfunction problem haunt 40 percent world men above 40 years old could be overcome with perform prayer.
Proud information those Muslims established via one expert scientific study University of Malaya bio-medical engineering (UM), Professor Madya Dr Fatimah Ibrahim. According to him, after one month undergo prayer therapy introduced by him, two men suffer erectile dysfunction problem managed to showed positive development.
He said, through the therapy men a person which owns related problem must perform prayer as much as 12 rak'ah continuously in half an hour's as much as three times one week. Regard practice combination fardhu prayers and optional ordered to follow Islamic, the need no difficult to be filled.
"For example one patient can perform prayers optional four rak'ah before and after perform prayer Noon by way of something the therapy,"clear its.
Understood the study is part of scientific research project the university on biological effect pray to human body. Between other studies under the project is prayer positive impact to mind's calmness, heart health and waist pain problem.
Prayer therapy, recovered disease
That study is have confirmed that each movement in prayer stimulate floor muscle pelvic.
Of course physician proposed impotence men doing muscle exercise pelvic floor, but with prayed the muscle able strained automatically, admit Dr Fatimah again.
According to him, two patient who intended have successfully reduced impotence level after undergoing prayer therapy one-month long by showing some penis erection reaction.
Without a doubt this scientific discovery proud to the Muslims. Right like mentioned Dr Fatimah, "this show pray not only compulsory religious worship but treat physical and mind".
Infront we now, another incident supposed to be encouraging researchers dig another positive effects Islamic religious worship, namely ablutions. Like that many hadith and Koran verse order we take ablutions. The act main objective was to purify self, whether from external dirt or spiritual.
Wed | Aug 26, 09 | 2:52:46 pm MYT
As Muslims, we taught that the prayer religion ' pillar. In longer description, theologians and maestro mention that as post, then anyone setting up his mean prayer setting up religion. On the other hand, if this leave pray as if he levels his religion.
The description in fact lies against a Holy Prophet hadith Muhammad s.a.w. It is quoted most theologian and placed as most powerful argument ensure pray being worked Muslims.
We also often read for verses from Al Quran narrate other advantages from prayer religious worship. Antaranya yang paling masyhur ialah janji Allah di dalam al-Quran bahawa solat itu mampu mencegah perbuatan yang keji dan mungkar (baca Surah al-Ankabut 29:45).
Unfortunately, not all which practised the tenets of Islam religious worship cope get results such as mentioned. Such many prayed, but in their daily life is failed display action as a free from doing foul and disobedience.
Same with Allah promise through his commandment which link zikrullah as therapy sedate and comfort heart (read Surah ar-Ra d 13:28). Again, between religious worship being participated zikrullah is pray. Then by his logic, one who complete his prayer would gain a calmness of the heart level.
Another unfortunate, we do not have to put out prove fact how such many Muslims prayed but no disclose action or life practise as a calmly and peaceful in his heart.
We entitled to question where wrong its. However it no should be wretched to query the truth Allah's promises just now. His divine from all weakness and he also great keep his promise.
Only, now in world science and technology , almost all claims about good something require evidence scientifically or factual. Then probably sensible were parties doing detailed and comprehensive study of prayer positive impact on habit and treatment Muslims.
Alhamdulillah, so far have already researcher found hard evidence scientifically that prayer practice can become therapy cure disease that is suffered a person.
Daily in last August 6 loading report on scientific discovery that erectile dysfunction problem haunt 40 percent world men above 40 years old could be overcome with perform prayer.
Proud information those Muslims established via one expert scientific study University of Malaya bio-medical engineering (UM), Professor Madya Dr Fatimah Ibrahim. According to him, after one month undergo prayer therapy introduced by him, two men suffer erectile dysfunction problem managed to showed positive development.
He said, through the therapy men a person which owns related problem must perform prayer as much as 12 rak'ah continuously in half an hour's as much as three times one week. Regard practice combination fardhu prayers and optional ordered to follow Islamic, the need no difficult to be filled.
"For example one patient can perform prayers optional four rak'ah before and after perform prayer Noon by way of something the therapy,"clear its.
Understood the study is part of scientific research project the university on biological effect pray to human body. Between other studies under the project is prayer positive impact to mind's calmness, heart health and waist pain problem.
Prayer therapy, recovered disease
That study is have confirmed that each movement in prayer stimulate floor muscle pelvic.
Of course physician proposed impotence men doing muscle exercise pelvic floor, but with prayed the muscle able strained automatically, admit Dr Fatimah again.
According to him, two patient who intended have successfully reduced impotence level after undergoing prayer therapy one-month long by showing some penis erection reaction.
Without a doubt this scientific discovery proud to the Muslims. Right like mentioned Dr Fatimah, "this show pray not only compulsory religious worship but treat physical and mind".
Infront we now, another incident supposed to be encouraging researchers dig another positive effects Islamic religious worship, namely ablutions. Like that many hadith and Koran verse order we take ablutions. The act main objective was to purify self, whether from external dirt or spiritual.
Tuesday, August 25, 2009
Not wrong party but blame this people traitor!!
Monday, August 24, 2009 10:06 PM
Since begin over culture jump among Adun-Adun Pkr recently I felt to write and understanding of the situation which occurred. After People's Trust in PERAK stained almost 7 months ago now Kedah people also electrified with same subject matter. The difference it still phased early and has not been until cause PR Government there fall.Jump definitely global already know from which parties .
Then heard all sorts of prejudice and said sarcasm on PKR party. Question of if easy, does it what we know that it would happen one of the days??? If yes sure its leadership be can be blamed completely..!! However this purportedly as custom to human which when for them more important than all was property, name and rank.
As deep as which even Islamic one if this no faith then do not you believe that he that ' good. Because what Allah swt promise for us staying heaven was faith instead of another.
For them allow self be people's trust traitor, aware because you will be asked by ALLAH swt later instead of being kept offhand.
For all must not be at fault the Party Leadership only because those jump the not enjoined by their party leadership but is asked and bribed by their party leadership opponent. As such do not blame party however wrong will individual which became that traitor..!!! This party will further champion people's fate and hunting this PKR 's party image was that traitor.Then do not because angry to mosquitoes then curtain in burn..Think almost its...
Since begin over culture jump among Adun-Adun Pkr recently I felt to write and understanding of the situation which occurred. After People's Trust in PERAK stained almost 7 months ago now Kedah people also electrified with same subject matter. The difference it still phased early and has not been until cause PR Government there fall.Jump definitely global already know from which parties .
Then heard all sorts of prejudice and said sarcasm on PKR party. Question of if easy, does it what we know that it would happen one of the days??? If yes sure its leadership be can be blamed completely..!! However this purportedly as custom to human which when for them more important than all was property, name and rank.
As deep as which even Islamic one if this no faith then do not you believe that he that ' good. Because what Allah swt promise for us staying heaven was faith instead of another.
For them allow self be people's trust traitor, aware because you will be asked by ALLAH swt later instead of being kept offhand.
For all must not be at fault the Party Leadership only because those jump the not enjoined by their party leadership but is asked and bribed by their party leadership opponent. As such do not blame party however wrong will individual which became that traitor..!!! This party will further champion people's fate and hunting this PKR 's party image was that traitor.Then do not because angry to mosquitoes then curtain in burn..Think almost its...
Sunday, August 16, 2009
Whom real Malay traitor?
Mohamad Basir Abdullah
Mon | Aug 17, 09 | 3:30:47 general MYT
What it means traitor? I direction this question to YAB DPM and whole Johore Umno member, and not forget also NGO-NGO without ashamed and fear say charge massed with said 'Dato' Seri Anwar Ibrahim is race traitor.'
If follow history, Dato' Seri Anwar Ibrahim is former dpm and Umno Deputy President. Because Umno internal problem he were expelled in 1995 from all position in BN government.
Caused Dato' Seri Anwar Ibrahim is one Malay genuine and her struggle was for Malay race, then Dato' Seri is race hope.
I as elderly people feel upset and down in the dumps on charge flung against Malay called Dato' Seri Anwar Ibrahim. How sadly we see Malay in this country willing cruelly and cruel murder this Malay.
If right he traitor, Umno leader and all Umno member is traitor. Supposing Dato' Seri Anwar Ibrahim traitor as defendant, as much as I as elderly people, he only betray Umno leadership till 1995.
When he still at UMNO, why all their deaf, blind and silent? at that time Datuk Seri is lifted above respective heads worship, is heralded and exalted, why? Did not their shame all this.
MCA ministers, MIC 's ministers and Gerakan 's ministers well received in BN and exalted although they produce racial statements and questioned Malay sovereignty right and privilege written in this country's constitution.
I say congratulation to all own race traitor, example said, spit skyward sank to own eyes..
Just race traitor only
Dato' Seri Anwar Ibrahim if true like those charged, only race traitor only, but Dato' Seri Muhyidin Yasin and whole his supporter who accused Dato' Seri Anwar Ibrahim as traitor is traitor which actually on country, religion and race.
I just sad on what that is happening to Malay race now. This country based on Islamic, mean his official religion and his a majority of the population is Muslim but why and whom traitor was passed gaming license 4 betting?
It happens since Dr' Mahathir as Finance Minister and Prime Minister. This Islamic state be seven days one week in calender, 10 draws 4 betting was passed Malay-Muslim Finance Minister.
If one month be 40 draws was passed, a year be 490 draws approved.
And, which approved so much many illegal gaming license in Islamic law and especially indirectly tarnish Islamic state sanctity Malaysian nation, surely he the Finance Minister, which actually the traitor?
I appeal Malay-Muslim all people this country, punish this traitor. Bear in mind Dr Mahathir 's once ever issue statement, 'Malay Easy To Forget'. But not at all, this Malay have never forgotten, melancholy country, religion and race are sourced from Dr Mahathir.
One more example, liquor also illegal like also Islamic law gambling. So, whom traitor?
Of course and sure is Malay-Muslim ministers in Umno. Already illegal, approved also maker licences, supplier and seller.
Did not them is traitor to countries, religion and race?
Sin centres (prostitution) 5 star which held on tourism reason approved Umno 's Malay-Muslim minister. they which approved centre licences sin which grew such as mushroom after rain? Did not them traitor and treasons, religion and race?
Home Minister since Dr Mahathir, Inspector-General of Police and also Muslim religious leaders is traitor which actually that had blind, deaf and silent on all this action.
Malaya federal now only remain federal only. Malay lands had many moved title to non-Malays with very large number ostensibly on progress reason Malay people. As has happened at Kampung Buah Pala (High Chapperal, Penang).
Kg Buah Pala
During 100 years this Malay land populated Indian community cattleman. During they inhabit there, they with indirectly supply beef to Malay race without damaging or even change Malay state and land status.
Whom the traitor had shifted Malay status and land titles the to one Chinese businessman called Thomas Chan? CEO developer company which will reap profit top hundred million from this traitor action.
So finally to Malay-Muslim people this country, from what somewhat I had were talking about in my writing, hopefully get awaken Malay-Muslim all people this country of who was in fact traitor on country, religion and race.
If follow mufti suggestion Perak state, Dato' Harussani, traitor must being stripped his citizenship, which traitor should be divested his citizenship?
Gambling, liquor, prostitution and drug on chew this country, religion and race colonade. The honourable Mufti Perak still remain silent, sleep and dinned.
He was real traitor should be stripped off his citizenship.
that's all..
D'NAB
(Demi Negara Agama dan Bangsa)
Mohamad Basir Abdullah
019 6705730
mohamad.basir@yahoo.com
Mon | Aug 17, 09 | 3:30:47 general MYT
What it means traitor? I direction this question to YAB DPM and whole Johore Umno member, and not forget also NGO-NGO without ashamed and fear say charge massed with said 'Dato' Seri Anwar Ibrahim is race traitor.'
If follow history, Dato' Seri Anwar Ibrahim is former dpm and Umno Deputy President. Because Umno internal problem he were expelled in 1995 from all position in BN government.
Caused Dato' Seri Anwar Ibrahim is one Malay genuine and her struggle was for Malay race, then Dato' Seri is race hope.
I as elderly people feel upset and down in the dumps on charge flung against Malay called Dato' Seri Anwar Ibrahim. How sadly we see Malay in this country willing cruelly and cruel murder this Malay.
If right he traitor, Umno leader and all Umno member is traitor. Supposing Dato' Seri Anwar Ibrahim traitor as defendant, as much as I as elderly people, he only betray Umno leadership till 1995.
When he still at UMNO, why all their deaf, blind and silent? at that time Datuk Seri is lifted above respective heads worship, is heralded and exalted, why? Did not their shame all this.
MCA ministers, MIC 's ministers and Gerakan 's ministers well received in BN and exalted although they produce racial statements and questioned Malay sovereignty right and privilege written in this country's constitution.
I say congratulation to all own race traitor, example said, spit skyward sank to own eyes..
Just race traitor only
Dato' Seri Anwar Ibrahim if true like those charged, only race traitor only, but Dato' Seri Muhyidin Yasin and whole his supporter who accused Dato' Seri Anwar Ibrahim as traitor is traitor which actually on country, religion and race.
I just sad on what that is happening to Malay race now. This country based on Islamic, mean his official religion and his a majority of the population is Muslim but why and whom traitor was passed gaming license 4 betting?
It happens since Dr' Mahathir as Finance Minister and Prime Minister. This Islamic state be seven days one week in calender, 10 draws 4 betting was passed Malay-Muslim Finance Minister.
If one month be 40 draws was passed, a year be 490 draws approved.
And, which approved so much many illegal gaming license in Islamic law and especially indirectly tarnish Islamic state sanctity Malaysian nation, surely he the Finance Minister, which actually the traitor?
I appeal Malay-Muslim all people this country, punish this traitor. Bear in mind Dr Mahathir 's once ever issue statement, 'Malay Easy To Forget'. But not at all, this Malay have never forgotten, melancholy country, religion and race are sourced from Dr Mahathir.
One more example, liquor also illegal like also Islamic law gambling. So, whom traitor?
Of course and sure is Malay-Muslim ministers in Umno. Already illegal, approved also maker licences, supplier and seller.
Did not them is traitor to countries, religion and race?
Sin centres (prostitution) 5 star which held on tourism reason approved Umno 's Malay-Muslim minister. they which approved centre licences sin which grew such as mushroom after rain? Did not them traitor and treasons, religion and race?
Home Minister since Dr Mahathir, Inspector-General of Police and also Muslim religious leaders is traitor which actually that had blind, deaf and silent on all this action.
Malaya federal now only remain federal only. Malay lands had many moved title to non-Malays with very large number ostensibly on progress reason Malay people. As has happened at Kampung Buah Pala (High Chapperal, Penang).
Kg Buah Pala
During 100 years this Malay land populated Indian community cattleman. During they inhabit there, they with indirectly supply beef to Malay race without damaging or even change Malay state and land status.
Whom the traitor had shifted Malay status and land titles the to one Chinese businessman called Thomas Chan? CEO developer company which will reap profit top hundred million from this traitor action.
So finally to Malay-Muslim people this country, from what somewhat I had were talking about in my writing, hopefully get awaken Malay-Muslim all people this country of who was in fact traitor on country, religion and race.
If follow mufti suggestion Perak state, Dato' Harussani, traitor must being stripped his citizenship, which traitor should be divested his citizenship?
Gambling, liquor, prostitution and drug on chew this country, religion and race colonade. The honourable Mufti Perak still remain silent, sleep and dinned.
He was real traitor should be stripped off his citizenship.
that's all..
D'NAB
(Demi Negara Agama dan Bangsa)
Mohamad Basir Abdullah
019 6705730
mohamad.basir@yahoo.com
Subscribe to:
Posts (Atom)
